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“地心说”可以怀疑，“上帝的存在”可以怀疑，有什么理由可以不需要怀疑自己呢？比方说，本来我们的“生命”有“一百年”，可是由于我们的迷信，连一秒钟也不属于我们“自己”了！年复一年，日复一日，我们重复着...
善源居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075667758.html
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班智达、瑜伽士及空行，显示出自身已证得究竟成就。
（补述毕）
而后众人都踏上究竟解脱之道，证悟帝洛巴所体验的真理。也因过去各人修行的专长及国王、太后的用心，再加上帝洛巴的善巧，他们...出影像的。关于业力，恶业若未能及时对治，就必然要承受其苦果；若能正确地对治，那么就能修改原来本应亲历的苦果。
哲学家说日出和尖长花刺并非谁所创，这点没错。没有一个创世主（像上帝、龙王或其他等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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核心。但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。
关于人的命运，古今中外有不同的说法，一说是上帝给的，一说是天定的，有的则完全否认人有命运的说法。说人的命运是神给的...
邵伟华
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洪、杨等人作乱，以信仰上帝教为号召，十余年间，东南半壁江山都落入太平天国的统治之中，军行所至，佛寺、经像焚毁殆尽。太平天国的排佛祸患非但不亚于三武一宗的法难，而国运不断的遽变，也使得佛教的发展一再受阻。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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神的不过是天主、上帝之类，佛教说天有三十三，中央最尊的天名忉利天，忉利天主名帝释，只是佛的一个小徒弟，佛出行时，他得在前面开路。各宗教中说诳话技术最高胆最大的无过于佛教。唐时僧徒法琳作《破邪论》，说，...
范文澜
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思益经云，于堕邪道众生，生大悲心，令入正道，不求恩报，故名导师。菩萨示现舍婆提国人，为白衣居士。 6行，释提桓因：译为能作，是能作三十三天主之意。又名忉利天王、帝释，民间俗称玉皇大帝，耶酥称为上帝。...
不详
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父母溺初生子女。一命为五十过。堕胎为二十过。 〖解〗上帝垂训。父母无罪杀儿。是杀天下人民也。故成重过。 △ 杀降屠城。一命为百过。以平民作俘虏者。一人为五十过。致死为百过。 △ 主事明知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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谁也不知道，他究竟有没有？他究竟是什么样子？我不信什么上帝，什么天老爷，什么大梵天，宇宙间没有他们存在的地方。 但是，冥冥中似乎应该有这一类的东西，是他或它巧妙计算，不让动植物的本性光合得逞。 ...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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1306年 元成宗大德十年 藏历第五饶迥火马年
达尼钦波桑波贝受戒出家，任萨迦寺法座。
1312年 元仁宗皇庆元年 藏历第五饶迥水鼠年
元仁宗追封胆巴国师为大觉普慧广照无上帝师。
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不详
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有人生病，求观世音救治；渔业生产丰收，是托观世音的福；有了天灾人祸，怨己拜观世音不诚。真的把观世音信奉为“济世造福的神圣”、“主宰命运的上帝”、“拯救苦难的救星”、“送子送福的神仙”，加上海岛自然条件...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
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